Corrientes epistemológicas contemporáneas
Guía de estudio No. 1
CURSO
EPITEMOLÓGIA DE LA EDUCACIÓN
Corrientes epistemológicas
contemporáneas
INSTRUCCIONES GENERALES
La presente guía de trabajo debe desarrollarse en el orden que se propone.
Las actividades de aprendizaje se desarrollan en base a la lectura
propuesta.
REFLEXIÓN INTRODUCTORIA
Es indudable que saber acerca de algo, conocer, aprender, aplicar y poner
de manifiesto el conocimiento, nos proporciona una sensación de seguridad, de
alcance social al sentirnos plenos y satisfechos con nosotros mismos. No
obstante, ¿nos hemos preguntado cómo hemos adquirido ese conocimiento?, ¿a
través de qué o quiénes adquirimos estos saber?; ¿conocemos cómo se construyó
nuestro patrimonio cultural?, ¿de dónde provino? Y aún más, ¿por qué nos interesa
adquirir determinado tipo de saber y otro no?
En éste sentido, la epistemología es una disciplina filosófica que trata
precisamente de llevarnos a la génesis del proceso de obtención del
conocimiento, su relación con la ciencia y la educación. Por lo que abordaremos
el tema de las corrientes epistemológicas contemporáneas para conocer su
historia y los precursores de las mismas.
ACTIVACIÓN DE PRESABERES
Para iniciarnos en el tema, defina lo que se le solicita y reflexione para
responder las siguientes preguntas, (estas preguntas deben entregarse en el
trabajo escrito como parte de la resolución de esta guía).
Defina los siguientes términos:
1. Epistemología.
A través de la epistemología
podemos saber que la verdad nunca esta dicha a pesar de que ya muchos
científicos han investigado y publicado sus resultados, siempre habrá un nuevo
método para llegar a la respuesta que de alguna manera los seres humanos
siempre debemos crear un problema al cual debemos llegar a la respuesta es
propiamente que por eso en este curso nos enseña los sistemas y diferentes
paradigmas que nos rodean el universo de la ciencia.
Este curso de epistemología es de
gran importancia en la educación, ya que en estos momentos la formación de los
estudiantes es de manera metódica, lo cual no permite que el estudiante maneje
el proceso de investigación y sea independiente al momento de adquirir conocimientos
por medio de su propio sistema. Esto se debe a que hoy en día los maestros dan
poca importancia a enseñar a sus alumnos a razonar y a plantearse nuevas
soluciones no quedándose con un solo paradigma.
2.
Conocimiento.
Es la acción y efecto de conocer, es decir, de adquirir
información valiosa para comprender la realidad por medio de la razón, el
entendimiento y la inteligencia. Se refiere a lo que resulta de un proceso de
aprendizaje y al conjunto de nociones adquiridas que se tengan sobre algún
tópico. Esto se da a través de
varios recursos: la experiencia, la data ya existente al respecto, la
comprensión teórica y práctica, la educación, entre otros.
3.
Creencia.
Es la convicción de certeza que algo presenta para alguien, esté corroborado o no,
científicamente. Es la idea que se considera verdadera, fundamento racional o
justificación empírica que lo compruebe y a la que se da completo crédito como
cierta (para nosotros, podemos decir a ojos cerrados).
4.
Verdad.
Una concordancia existente entre lo que se dice, piensa y cree
con lo que ES. Se trata simplemente de lo cierto, de lo que se no puede
dudar, tener la certeza de algo o
asegurar una cosa, afirmación de algo que corresponde con la realidad.
5.
Teoría
del conocimiento.
Es la interrelación del sujeto y el objeto
en el proceso de la actividad cognoscitiva, la relación del saber con la
realidad, las posibilidades del hombre de conocer el mundo y los criterios de
la autenticidad y veracidad del conocimiento.
- ¿Es el portador del
conocimiento, quien capta el objeto y lo concerniente al mismo,
aprendiendo sobre este último, generando algún tipo de pensamiento luego
de un proceso cognitivo?
2.
¿Es el elemento del conocimiento a comprender por el sujeto, que pertenece
a la realidad y el cual será el objetivo de análisis, comprensión,
conclusión, observación y experimentación por su parte, que tienen un fin
específico?
El objeto
El objeto
3.
¿Es la posesión de datos sobre algún tema en específico o en general,
o dicho de otra forma, es el conjunto de nociones que se tengan sobre
algún tópico. Esto implica saber o conocer hechos específicos o información
sobre el tema, mediante varios recursos: la experiencia, la data ya existente
al respecto, la comprensión teórica y práctica, la educación, entre otros.
Conocimiento
4.
¿Qué tiene que ver la epistemología con la educación?
La epistemología y la educación tienen el
mismo objetivo que es el buscar el aprendizaje de una persona. Estas teorías se ligan porque tanto la
epistemología como la educación se enfocan en el conocimiento y el aprendizaje
de individuos y ambas buscan que se tenga un análisis critico de las cosas y un
razonamiento teórico de su origen, así como el porqué de estos.
5.
¿Cuál es la diferencia entre verdad y creencia?
La verdad es comprobable, se afirma la realidad, hay
tantas verdades como líneas de pensamiento, mientras que la creencia es una
convicción personal sobre un hecho y el convencimiento de que algo es de alguna
manera. Por lo tanto este es el elemento subjetivo del conocimiento.
CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO
Lee lo que contiene el siguiente apunte ingresando al Link que se le
proporciona y elabora lo que se solicita en el Momento de aplicar.
Extraído de:
1.
Nietzsche, F. El libro del Filósofo. Ed. Taurus. p.85.
2.
“Introducción a la
Filosofía”. César T. Campomanes. Ediciones SM. Madrid.1997. Pág. 310
3.
“Filosofía de las
Ciencias Humanas y Sociales”. José Mardones. Editorial Anthropos. Barcelona.
1991. Pág. 273.
4.
A. Schutz. “El Problema
de la Realidad Social” Buenos Aires. 1974. Texto extraído de “Filosofía de las
Ciencias Humanas y Sociales”. Pág.273.
5.
“Curso Avanzado de
Técnicas de Investigación Social Aplicadas a la Educación” M. Bunge. 1986. Pág.
67 a la 71
6.
Para profundizar puede
consultarse Susan Šarčević, 1997, Šarčević 2000 y Chromá, 2004; cf. también
Zaccaria, 2000, Sandrini, 1999 y las actas del coloquio internacional: La
Traduction Juridique. Histoire, théorie(s) et pratique, Université de Genève,
2000
7.
George Thnes y Agnés
Lempereur. “Diccionario General de las Ciencias Humanas”. Ediciones Cátedra.
S.A., Madrid 1975. Pág. 408.
8.
Capel, Horacio.
“Filosofía y Ciencias en la Geografía Contemporánea”. Editorial Barcanova,
Barcelona 1981. Pág. 374. 387
MOMENTO DE APLICAR
Elabore lo que se le solicita a continuación:
Deben entregarse en el trabajo escrito, como parte de la resolución de esta
guía.
1.
Lee de la página 2 a la 4 y responde las siguientes preguntas en
forma breve y concisa:
a.
¿Cómo se define Hermenéutica?
Es el arte o
teoría de interpretación y comprobación de
textos.
b.
Enumere las características generales de la Hermenéutica.
·
Lingüisticidad
del ser
·
El
ser es temporal e histórico
·
Pre
comprensión y "círculo hermenéutico”
·
Imposibilidad
de un conocimiento exhaustivo y total de la realidad
·
La
interpretación como ejercicio de la sospecha o restauración del sentido
c.
¿Es el Ser temporal o Histórico?
Es temporal. Se
toma conciencia histórica para un ser fluyente temporal.
d.
¿Qué es lo que plantea Saussure sobre la lingüística?
Plantea que un signo lingüístico no vincula un nombre
con una cosa, sino un concepto con una imagen acústica.
2.
Lee la página 8 y 9 e indica que nos dice la Fenomenología desde el punto
de vista de la psiquiatría y la psicología.
se
opone a la psicología tradicional tanto como a la psicología de laboratorio.
Rechaza el positivismo, que aplicado al hombre lo deshumaniza. lo más
importante de la conciencia es la intencionalidad, puesto que todos los
fenómeno psíquicos tienen un carácter intencional y para poder captar estos
fenómenos se debe utilizar la experiencia de cada individuo.
3.
Lee la pagina 10 y 11 y elabora un análisis sobre las 5 grandes propuestas del
Circulo de Viena
Un empirismo total: INDUCCION
Un empleo de la
lógica-simbólica:
INSTRUMENTO PARA ACLARAR
Un rechazo a la
metafísica y a la teología:
REPUDIO HACIA LA METAFISICA
Una restricción del
dominio de la filosofía:
REDUCCION DE PROBLEMAS
Un fisicalismo: CAMBIOS DRASTICOS
Puse
palabras claves para mi para identificar cada propuesta.
Visto por
muchos como la forma más extrema y sofisticada del positivismo. Es un enfoque
epistemológico que plantea que el único tipo de conocimiento no analítico valido es el conocimiento
científico. Consiste en la descripción de modelos teórico invariantes en el
tiempo y en el espacio elaborado a
partir de los fenómenos observados.
4.
Lee las páginas 13, 14, 15 y 16 y elabora un cuadro comparativo sobre la
influencia del neopositivismo en las ciencias sociales y en las
humanidades.
INFLUENCIA DEL NEOPOSITIVISMO
|
|
CIENCIAS SOCIALES
|
HUMANIDADES
|
|
· la metodología
empírica de las ciencias de la materia desarrollada durante y después de la
mitad del siglo XIX por personas de ciencia
· la lógica simbólica del lenguaje, método empleado
por filósofos y matemáticos a principios del siglo XX
· Basada en una temática simplificada
nace la primera generación de la teoría de sistema como un agregado
conceptual altamente complejo aplicable a todas las ciencias bajo la premisa
de asumir dos compromisos fundamentales: Concebir la realidad como el
producto de una variedad de sistemas que operan de manera simultánea y
Aceptar el carácter necesariamente correlativo del conocimiento científico
con respecto a la realidad.
|
·se
enfoca en lo que concierne a un control social, mejorando así las encuestas
sociales de planificación urbana-rural tras las consecuencias dejadas tras
las Guerras Mundiales
·es una subdivisión importante que trata
más especialmente de los resultados tangibles de las actividades del hombre y
su repartición empírica en el espacio
·Surge así la Econometría, que desde los
años 30’ se ocupa de determinar con métodos estadísticos las leyes
cuantitativas concretas que se manifiestan en la vida económica
· se propone un análisis de
comportamientos demográficos, económicos, políticos y sociológicos en
términos de dimensiones físicas como el tiempo, distancia, temperatura
social, masa social, número de personas
|
5.
Lee la página 18 y 19 y elabora una línea del tiempo sobre el desarrollo de
las etapas de la corriente. (Pueden utilizar la aplicación timeline,
lucidchart, geneal.ly, visme)
REFLEXIÓN (METACOGNICIÓN)
1. ¿A qué me impulsa lo aprendido?
A ser creativa y seguir innovando, como docente uno
debe ser FACILITADOR, no complicar la educación sino solucionar y ver que
realmente quede sellado lo que se le enseña a los estudiantes. La educación
lleva una constante transformación, cada generación conlleva a un cambio de
metodología de educación y lo importante que es innovar para crear interés hacia
el estudiante y así asegurarse que el mensaje que se desea transmitir sea
recibido en su totalidad.
2. ¿Qué sentimientos afloran en mi al conocer y gustar estos aprendizajes?
Satisfacción al saber que estamos actuando
correctamente y dicha al saber que se puede aprender más, la docencia no
termina en un título, es un aprendizaje
nuevo cada día. Tanto estudiantes aprende de los docentes como los docente
pueden aprender de ellos. Ambición por transmitir mis conocimientos y adquirir
nuevos para que toda la comunidad educativa salga beneficiada, por un país con
menos ignorancia y más ganas de aprender. No por ser obligatorio sino por
satisfacción y crecimiento propio.
3. ¿A qué me comprometen?
A seguir aprendiendo y a seguir innovando para poder
ejercer un cambio en las personas que se están formando educativamente y en mi
propio ser para ser una mejor docente día a día. Como docentes lo que enseñamos hoy es el
futuro de mañana, entonces esta en nuestras manos transmitir y hacer todo lo
posible por hacer llegar una educación adecuada.
FECHA Y FORMA DE ENTREGA
La resolución de esta guía debe subirse al Blog del curso en la siguiente entrada “Corrientes
epistemológicas contemporáneas” y enviarse al correo belensosa79@gmail.com a más tardar el martes 24 de marzo
a las 11:45 p.m.
Revisado.
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